人之初，性本善。性相近，习相远。
三字经，新编之。宁波修，举国看。
六十万，是小菜。多印刷，稿费大。
小学生，学国学。红本子，随身带。
取精华，去糟粕。日日念，念祖先。
灭鬼神，树英雄。老封建，新样式。
要出名，先修史。文化台，经济戏。
甬粤争，甬先行。州官推，百姓随。
抢注册，大名片。鄞霸之，四海传。
老版本，重学史。新版本，更和谐。
新旧经，各有长。人恋之，亦任之。
随意语，莫见笑。三字言，共试之。
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还有多少古籍要修订
文化是个复杂的东西，研究起来麻烦，学起来却很简单。学者一批批的老去，又一批批的生成，我们对于古代的研究范围却没太多的改变，所以只能一次又一次的炒冷饭。
重大的发现毕竟还是在少数，比方说良渚，比方说江西的裸女墓葬。文化研究，更多的还是对以前事件的完善和修补。那些已经几乎无人知晓的西夏文，俨然已经湮没在西北大沙漠中了，所以，目前的非物质文化遗产普查也旨在保护渐渐离我们远去的文化。拿到桌面上来保护是为了让大家重视，没必要让保护的斗士一个人继续战斗。
事实上，古老历史文化这个东西，在100年前之前的很长一段时间内，基本没有什么变化，也很少有人能全局的了解，这源于信息的不发达。掀起这股保护的热潮正因为信息时代的发展与进步，那些传统的东西因此才渐渐被人淡忘。
祖先留给我们灿烂的文化，还是得分清《三字经》是词典，还是古书。是词典的话，修修又何妨，毕竟词典是为人服务的，词典是随着时代的发展而更新的。古书的话，那就是前人的作品，不好随意践踏，哪怕是皇帝对古文的朱批，也保留着原来的印记。王国维的《人间词话》，自己的见地甚多，原来的诗词却也未改动一二。
然而，很多东西，却又不仅仅是文化那么简单。文化搭台，经济唱戏。连湖南平江一个刚开发的风景区都知道用华南虎炒作了，还有什么是不能炒作的。山东又要建文化标志城，各地又祭祀孔子孟子老子，李白初恋的地方也能成为一个噱头。不能说文化这样与经济捆绑完全没有到道理，但文化已经在这样的纪念中变味。
还有，辛苦的是那些小学生。又将多了一门课，以后随着中国的国际化还得学习德意法西日语，沿袭传统还得学二十四家谱（二十四史）。以前做“坏事”被校长抓住了，直接被拉去背小学生守则，现在可以背背三字经了。
时尚是个轮回，文化也是一样。当初被人所津津乐道的东西目前正被人彻底遗忘，有一天会被人重新记起，重新走入人们的主流生活。但是，永远也无法让每个人都爱上它。学者要炒饭让他炒，别让小学生吃炒饭影响发育。
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“时尚是个轮回，文化也是一样。当初被人所津津乐道的东西目前正被人彻底遗忘，有一天会被人重新记起，重新走入人们的主流生活。”不知道爱情是否也如此之说……
新三字经不是挺好吗？历史再进步，说不定以前的三字经也是修改过的呢？
这说法不对。我奶奶总是唠叨她没念过书，还总是强调爷爷有念过，而她在谈起这个时，我总会为没有念过三字经而遗憾。三字经在教学启蒙上起了很大的作用，现在如果让我再念小学的话，我一定会学的。
重新修订《三字经》对于政府来说可能是个政绩，但是对于传统文化来说是一次残害
三字经也是不他们第一个修的，以前好像代代有人增补的吧。
大不了来一个三字经增补好了。没什么的，而且我看，背三字经比学生守则强。
大不了来一个三字经增补好了。没什么的，而且我看，背三字经比学生守则强。
说实话，我还没好好读过三字经呢